El Mcal. López y la guerra

Por Rubén Bareiro Saguier

La figura del Mariscal Francisco Solano López fue largamente -y sigue siendo- objeto de opiniones radicalmente opuestas. Se trata de un monstruo, un tirano que "provocó" la guerra cuya consecuencia fue la ruina del país, por poco su aniquilamiento como estado independiente.Esta posición sostenida por "los roedores de los mármoles de la patria", se opone frontalmente con la de los partidarios encarnizados -y también fanáticos- defensores de la figura del Mariscal Juan O' Leary a la cabeza. El largo y enconado enfrentamiento persiste hasta nuestros días. Y fue mezclado con los acontecimientos políticos diversos, como la bastarda utilización del nombre del Mariscal por el dictador Alfredo Stroessner como uno de sus "predecesores", con lo cual terminó de acumular basura sobre Francisco Solano López, quien llegó hasta Cerro Corá, en donde murió "por su patria", y no abdicó cobardemente en el cuartel de la presidencia.Personalmente me planteé la cuestión largamente, sin tomar partido.

Después de reflexionar desapasionadamente, se me impuso que López es un ser humano de su tiempo, ni monstruo ni ángel.Leyendo un ensayo del ilustre intelectual, más bien "antilopista" Juan Silvano Godoy, encontré una frase que me hizo reflexionar a fondo y a extraer una idea personal sobre López. Godoy, que era un refinado hombre de letras, dice: "Yo admiro a Francisco Solano López por razones estéticas". Luego de dar vueltas a la frase, extraje una idea sobre el personaje. Los bandos opuestos nunca lo consideraron como un "hombre de su tiempo", como fue López. Un romántico apasionado, con una formación intelectual respetable (hablaba francés e inglés) y un bagaje político adquirido en función de lo que él sabía que le esperaba: suceder a su padre en la Presidencia de la República.

Su intervención en el conflicto entre la Confederación -dirigida por Urquiza desde Paraná- y la provincia de Buenos Aires, con Mitre a la cabeza, demuestra su calidad de negociador, puesto que obtuvo, brillantemente la Unidad de la República Argentina, en noviembre de 1859, con el pacto de San José de Flores.Francisco Solano López fue un romántico que vivió a fondo esa corriente, en la época en que la misma estaba en pleno auge. Toda su existencia está marcada por esa estética. Desde sus amores con Elisa Alicia Lynch, su compañera hasta Cerro Corá, a quien trajo al Paraguay pese a las reticencias de su padre, que nunca aceptó que su hijo compartiera su vida con una divorciada. Y ni qué decir su reacción cuando Brasil invadió Uruguay, con el cual nuestro país tenía un tratado de defensa mutua, atravesando Argentina, uno de los pretextos de Mitre para declarar la guerra, e invadiendo parte de Brasil, que había iniciado el desembarco en Melo, República Oriental, con la complicidad del caudillete Flores.La guerra estaba en marcha y durante cinco años y tanto, la actitud de Francisco Solano López fue indoblegable: firmeza y dignidad ante las potencias contendoras, hasta el 1 de marzo de 1870. Murió con la frente alta de un héroe romántico, como su hijo Panchito, de 17 años, Comandante del Ejército, quien contestó, cuando le intimaron rendición: "Un oficial paraguayo no se rinde nunca" y para terminar vuelvo al título: "El tratado de la cuádruple alianza". Y en efecto, la guerra fue instigada por el Imperio Británico, siendo su representante ante los tres países "súbditos" de la región, Mr. Edward Thornton.Y para cerrar esta tragedia canallesca del Imperio, transcribo una clara explicación del historiador argentino, Salvador Cabral Arrechea.A) Un documento elocuente de Thornton dirigido al Foreing Office, fechado en Asunción el 6 de setiembre de 1864 haciendo votos para que una invasión extranjera llevase al Paraguay la "libertad comercial" a ese pueblo que trataba de "ignorante", "que se siente feliz con su tiranía y se cree igual que los más poderosos".B)

El 18 de junio de 1864 se firma en "Las Puntas del Rosario", según el informe Maifeller, encargado francés en Montevideo, un tratado -el verdadero tratado de la Triple Alianza- firmado por Lamas, Flores y Castellanos. El mismo Saraiva, comisionado imperial de entonces, dirá, públicamente y por escrito, que la Triple Alianza "no surgió" después de la "agresión" a la Argentina en abril de 1865, sino en "Las Puntas del Rosario" en junio de 1864. Su carta dice bien clara que "dichas alianzas (Argentina, Brasil y Flores contra el Paraguay) se realizaron el día en que el ministro argentino y brasileño conferenciaron con Flores en las Puntas del Rosario y no el día en que Octaviano y yo, como ministros de Estado, firmamos el pacto (l de marzo de 1865)”.Los precedentes informes comprueban que la fecha de la firma del tratado de la Triple Alianza fue una farsa para "legalizar" la decisión del Imperio británico, mediante sus "súbditos" en la región: Brasil, Argentina y Uruguay, a fin de impedir que un "pequeño" país independiente y autárquico, sin deuda externa, que no necesitaba comprar nada de Inglaterra interfiriera el expansionismo del Imperio británico en la zona. El ministro Edgard Thornton participó activamente en todos los arreglos diplomáticos previos, y empujó al Brasil a invadir Uruguay, lo que inició la sórdida guerra.Claro que de estos perversos "tratados secretos" no habla una palabra el libro "Maldita guerra" escrito por Francisco Dorotioto, vocero -oficial u oficioso- de Itamaraty.Y ello es natural, pues como dijo Juan Bautista Alberdi: "Los tratados eran secretos, la vergüenza es pública".

(*) Escritor, Premio Nacional de Literatura.

*HABEMUS NICODEMUS*

Nicodemus Espinoza

La cuna rota

Por Silvia Páez Monges G.

paezmonges@gmail.com

Triste. Ante la inoperancia del gobierno, la comuna capitalina y la insensibilidad de los encargados, la antigua casa Martínez- Sáenz, donde se gestó la idea libertadora, se desmorona.La construcción, del año 1772, presenta una fachada de buena apariencia, mientras la estructura ubicada en el patio trasero, se debate entre el suelo y los pocos materiales que la sostienen. Una viga completamente disecada y resquebrajada sostiene una de las partes del techo. Una deteriorada columna la sostiene, parada entre ladrillos ya caídos, cascotes y otras partes de la casa histórica. En el sitio web que la presenta, promociona distintos arreglos y restauraciones supuestamente hechos al edificio. Así menciona a lado de una imagen: “Patio de la Casa: Fotografía en donde se observa el tremendo deterioro por efecto del cupi`i (termitas), que afecta la madera y el soporte de la casa.” Pero en ningún lugar de la página, aparece lo arreglado. En una visita rutinaria, se puede comprender porqué. Cinismo. Esta es la Casa de la Independencia que no se ve. La del fondo, la que resiste con una cara pintada de blanco la indiferencia estatal, la que en verdad, le consume por dentro. En puertas del Bicentenario de la Independencia Nacional, y en el marco de las celebraciones, presentaciones de proyectos y ejecuciones de presupuestos destinados al evento, el rostro real, el verdadero estado de la cuna de la libertad les enfrenta. No con otra intención, si no la de reclamar la verdadera inversión y supervisión de las autoridades pertinentes, y la ciudadanía en general, a los fondos que allí se destinen. Ya sean del presupuesto nacional, o de los fondos que -bien se sabe- llegarán destinados a los proyectos financiados por el BID y otros organismos internacionales, con miras a las celebraciones patrias.
Que no la derrumbe la inconciencia .

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Una madre no se cansa de esperar

Es raro. A veces parece que la mayoría del tiempo, incluso de la vida, no recordamos el valor inconmensurable de las pequeñas cosas.
Que tener salud, es la felicidad; tener un hijo, una madre, un padre, una cama, un plato caliente; estar vivo, es la felicidad. Hasta que repentinamente, de la noche a la mañana, como un mal sueño que nos despierta en otro, nos quedamos huérfanos.
Y sí, porque solamente los hechos inesperados nos cambian la vida. Y la partida de una madre, siempre es inesperada.
"Huérfano"… Nunca otra palabra dolió tanto. Tan llena de ecos que resuenan en un lugar vacío que quedó en el pecho.
"Huérfano"…Una piedra puntiaguda, algo estruja el alma.
Decía Antoine de Saint Éxuperi, que siempre se busca, y a veces se encuentra consuelo;
pero en verdad, simplemente, uno aprende a convivir con el dolor.
A domar la envidia incontenible hacia aquellos que tan solo se sientan, caminan, hablan, miran, duermen, se ríen o discuten con sus madres. Al fin entonces, uno aprende el valor inabarcable de las pequeñas cosas que dejó pasar.
Pero eso no es todo. Lo peor de perder a alguien, es que uno lo pierde por partes. Primero se va esa persona, luego el sonido de su voz, luego el olor que dejó en todas sus cosas, y a veces, finalmente sus recuerdos. ¡Y qué rabia incontenible, desesperada, impotente siente uno al percatarse con los años, de que a veces incluso ya casi olvidamos su rostro!.
Es que nos acostumbramos a tenerlas vivas cueste lo que cueste, y no nos resignamos a soltarlas, dejarlas ir.
Es así, son así. ¡Y cómo duelen!... Esa gente que de a poco muere, y de a poco se va.
En fin, siempre es bueno hablar del dolor. Sobre todo, de las madres que ya no están: quizás alguien que oye o lee, necesitaba convencerse de que efectivamente, era feliz y privilegiado y estaba perdiendo el tiempo en disputas. Entonces, probablemente ya no volverá a desaprovechar la oportunidad de pedir perdón, visitar, abrazar, besar, llamar… aunque sea mirarla. Porque le quedará la sospecha de que un día, arrepentido, dará todo solo por escucharla una vez más. ¿Qué se gana viviendo rencores pasados? Nada. Que nunca gane el orgullo.
Hay que regresar a tiempo a la dicha de compartir con ella la magia irrepetible de una vida imperfecta. Dicen los que saben, que es cierto el dicho: “una madre no se cansa de esperar”. Tal vez por naturaleza, ellas aprendieron a dejar siempre la puerta entreabierta: quizás, algún día, en algún momento, alguien quiera volver. Que ninguna hoy se quede sin sus hijos.
Feliz día de la madre.

Un héroe entre el camalotal del río

Reconocimiento de los restos de la nave "Paraguarí".
Por Silvia Páez Monges G.

Bajó el río, y reflotó un soldado. A la vista, quedaron los restos del Buque "Paraguarí", el que en su momento de esplendor fue la embarcación mas lujosa, uno de los mas grandes de la Flota Mercante y luego, de la Marina de Guerra del Paraguay.

El Cap. Don Jaime Grau, experto en Historia Naval del Paraguay y el Río de la Plata, acompañó a la delegación de la Asociación Cultural Mandu'arâ hasta la isla formada por la bajante del río Paraguay. A un costado, el coloso de madera y metal mostraba el esqueleto.

Luego de hacer un breve reconocimiento del escenario histórico, se procedió a la medición actual y a la limpieza superficial de los restos. Durante el desarrollo de estas actividades, se habló con el experto desde el origen del Barco, Inglaterra; su labor en la Guerra contra la Triple Alianza(1865-1870) ; hasta su destino final, encallado en el río Paraguay, cerca del Puente Remanso.

La Revista de la Semana, por Manuel Cuenca con cámaras de Milner Cuenca del Canal 9, grabó en la ocasión un capítulo más para la serie de reconocimientos navales del grupo Mandu'arâ: " A la búsqueda de barcos perdidos". Cabe destacar, que los primeros capítulos rescataron los estudios de reconocimiento del Buque Hospital Eponina, confundido históricamente con el Acorazado Río de Janeiro.

Documentados. Fabián Chamorro, presidente de la A.C.M, se refirió al trabajo de investigación y a la actividad cultural del grupo.

Patriotas. Con el nuevo rescate histórico y difusión a nivel país, Mandu'arâ suma otro aporte profesional a la cultura paraguaya.

Desde las alturas

Por Silvia Páez Monges G.

El equipo de Prensa oficial del Santuario de Caacupé, condujo a los 5 representantes principales de la prensa nacional e internacional hasta la Cúpula del Santuario. Desde allí, las cámaras de Abc color, Última hora, La Nación, Agencia EFE y Agencia Reuters, registraron las imponentes imágenes de la festividad mariana.

Las tomas del pueblo peregrino bajo el amanecer del 8 de diciembre recorrerán el mundo. Las dos agencias internacionales acreditadas, representadas por Andrés Cristaldo y Jorge Adorno, accedieron al escenario facilitado por la Prensa Oficial del Santuario. Así mismo, lo hicieron Pánfilo Leguizamón, de La Nación; Jorge Rolón de Abc color y René González de Última hora. Los reporteros gráficos, realizaron tomas para las portadas de sus respectivos medios.

Restos de nave brasileña son de buque-hospital

Por Juan José Brull
PASO DE PATRIA

La Asociación Cultural Mandu'arã presentó a la comunidad de Paso de Patria, Ñeembucú, los documentos oficiales del Archivo Naval Brasileño, que confirman la identificación de la nave Eponina que formaba parte de la flota naval del imperio del Brasil durante la Guerra de la Triple Alianza, cuyos restos yacen hasta hoy en territorio de la comunidad.Este navío fue consumido por un incendio, en enero de 1866, en el riacho Curuzú, en las inmediaciones de Curupayty, con 400 personas entre heridos y tripulantes a bordo. Muchos historiadores y pobladores de este sitio consideraban que se trataba del acorazado Río de Janeiro. Las investigaciones realizadas por el grupo de estudios históricos, con el acompañamiento del historiador naval Jaime Grau, fueron presentadas por la politóloga Silvia Páez Monges, encargada de la investigación. La disertante presentó documentos cartográficos y reportes del servicio de documentación de la Marina de Brasil, correspondientes al suceso que identifican a la Eponina como la nave siniestrada y hoy encontrada en restos (parte de la caldera de lo que fue en aquel episodio bélico) como buque hospital. Páez Monges informó a las autoridades y a la comunidad en general que el trabajo de investigación del Grupo Mandu'arã será donado íntegramente a la comunidad de Ñeembucú. Mandu'arã es una organización sin fines de lucro que trabaja por el rescate de la cultura, la historia y la identidad paraguayas.Este grupo donó a la comunidad de Humaitá un trabajo que los pobladores de este histórico distrito consideran como un tesoro para el rescate de la identidad nacional. Se trata de una investigación sobre las ruinas de Humaitá.Mateo y Eduardo Nakayama elaboraron para Mandu'arã la reconstrucción virtual del templo de San Carlos Borromeo, hoy también en ruinas.

Capitán maestro. El historiador naval Jaime Grau Paolini, es el principal referente de las investigaciones navales del grupo Mandu'arâ.